Дикий, дикий ливень у нас спустился. С огромными каплями. И тотчас же запахло весной, хвоей, берёзкой. Весна пришла. как же долго мы все её ждали. Именно с приходом этой поры года хочется жить, любить и творить. Молния блескает, гром гремит, так лихо и неожиданно пришла она, и так круто, когда ждёшь очердного небесного раската… Ну а пока дождь хреначит. И за сигаретами не сходишь, блин.
Ветеран около танка Т 34-85, на котором он воевал во время Великой Отечественной войны.
***
В любви пороков не бывает,
Не видя горестей своих.
Беда есть то, когда страдает
Одно лишь сердце на двоих.
Любовь не ведает разлуки,
Отводит с глупостью и страх,
Любви коварнейшие муки
В разбитых прячутся сердцах.
Она не знает слёз утраты,
И не знакома с простотой,
А только ангелом крылатым
Возносит души над землёй,
Под облако – прозрачней взгляда,
Туда где судьбы сплетены,
Где полюбившиеся рядом
Кружат под звуки тишины.
Любовь слепа, необратима,
Жестока к людям разных лет
Когда страдает лишь мужчина,
У женщины страданий нет.
Ах, ты постой и не усердствуй,
Скажи нам истину судьбы,
Ведь если любят твоё сердце
То непременно любишь ты.
И пусть вьюжит она, летает
Тем призраком о ком поют,
В любви пороков не бывает,
Её как жизни новой ждут.
СА Март 2016.
Они научились лгать и полюбили ложь и познали красоту лжи. О, это, может быть, началось невинно, с шутки, с кокетства, с любовной игры, в самом деле, может быть, с атома, но этот атом лжи проник в их сердца и понравился им. Затем быстро родилось сладострастие, сладострастие породило ревность, ревность — жестокость… О, не знаю, не помню, но скоро, очень скоро брызнула первая кровь: они удивились и ужаснулись, и стали расходиться, разъединяться. Явились союзы, но уже друг против друга. Начались укоры, упреки. Они узнали стыд и стыд возвели в добродетель. Родилось понятие о чести, и в каждом союзе поднялось свое знамя. Они стали мучить животных, и животные удалились от них в леса и стали им врагами. Началась борьба за разъединение, за обособление, за личность, за мое и твое. Они стали говорить на разных языках. Они познали скорбь и полюбили скорбь, они жаждали мучения и говорили, что Истина достигается лишь мучением. Тогда у них явилась наука. Когда они стали злы, то начали говорить о братстве и гуманности и поняли эти идеи. Когда они стали преступны, то изобрели справедливость и предписали себе целые кодексы, чтоб сохранить ее, а для обеспечения кодексов поставили гильотину. Они чуть-чуть лишь помнили о том, что потеряли, даже не хотели верить тому, что были когда-то невинны и счастливы. Они смеялись даже над возможностью этого прежнего их счастья и называли его мечтой. Они не могли даже представить его себе в формах и образах, но, странное и чудесное дело: утратив всякую веру в бывшее счастье, назвав его сказкой, они до того захотели быть невинными и счастливыми вновь, опять, что пали перед желанием сердца своего, как дети, обоготворили это желание, настроили храмов и стали молиться своей же идее, своему же «желанию», в то же время вполне веруя в неисполнимость и неосуществимость его, но со слезами обожая его и поклоняясь ему. И однако, если б только могло так случиться, чтоб они возвратились в то невинное и счастливое состояние, которое они утратили, и если б кто вдруг им показал его вновь и спросил их хотят ли они возвратиться к нему? — то они наверно бы отказались. Они отвечали мне: «Пусть мы лживы, злы и несправедливы, мы знаем это и плачем об этом, и мучим себя за это сами, и истязаем себя и наказываем больше, чем даже, может быть, тот милосердый Судья, который будет судить нас и имени которого мы не знаем. Но у нас есть наука, и через нее мы отыщем вновь истину, но примем ее уже сознательно. Знание выше чувства, сознание жизни — выше жизни. Наука даст нам премудрость, премудрость откроет законы, а знание законов счастья — выше счастья». Вот что говорили они, и после слов таких каждый возлюбил себя больше всех, да и не могли они иначе сделать. Каждый стал столь ревнив к своей личности, что изо всех сил старался лишь унизить и умалить ее в других, и в том жизнь свою полагал. Явилось рабство, явилось даже добровольное рабство: слабые подчинялись охотно сильнейшим, с тем только, чтобы те помогали им давить еще слабейших, чем они сами. Явились праведники, которые приходили к этим людям со слезами и говорили им об их гордости, о потере меры и гармонии, об утрате ими стыда. Над ними смеялись или побивали их каменьями. Святая кровь лилась на порогах храмов. Зато стали появляться люди, которые начали придумывать: как бы всем вновь так соединиться, чтобы каждому, не переставая любить себя больше всех, в то же время не мешать никому другому, и жить таким образом всем вместе как бы и в согласном обществе. Целые войны поднялись из-за этой идеи. Все воюющие твердо верили в то же время, что наука, премудрость и чувство самосохранения заставят наконец человека соединиться в согласное и разумное общество, а потому пока, для ускорения дела, «премудрые» старались поскорее истребить всех «непремудрых» и не понимающих их идею, чтоб они не мешали торжеству ее. Но чувство самосохранения стало быстро ослабевать, явились гордецы и сладострастники, которые прямо потребовали всего иль ничего. Для приобретения всего прибегалось к злодейству, а если оно не удавалось — к самоубийству. Явились религии с культом небытия и саморазрушения ради вечного успокоения в ничтожестве. Наконец эти люди устали в бессмысленном труде, и на их лицах появилось страдание, и эти люди провозгласили, что страдание есть красота, ибо в страдании лишь мысль.
Ф.М.Достоевский
«Сон смешного человека»
Всем доброго вечера и приятного и вкусного ужина. Пусть конечно за окном и дождь хреначит но не смотря на всё это настроение весенее.
Владимир Семёнович Высоцкий. Гениальный человек. Правду говоря, мне песни его никогда особо не нравились, ни сами песни ни их исполнения. Но, как-то мне в руки попалась книжица — сборник его стихотворений и я зачитался. Какие у него стихи… После того я Владимира Семёновича воспринимаю как великого поэта и актёра.
Пересматриваю фильм «Высоцкий. Спасибо что живой». Ну, фильм конечно по всем законам режессуры снят очень даже не плохо, но его содержание оставляет желать лучшего. Прогнали они конечно. Показали какого-то алкаша и законченного наркомана. Лучше рассказали о начале его пути, о становлении его как актёра и писателя. Лохи, одним словом. Но не смотря на всё, надо фильм досмотреть.
Представим себе хоть на мгновение с полной реалистической ясностью то положение человечества, которое соответствует подлинной действительности, поскольку мы берем жизнь в ее эмпирическом составе.
В каком-то уголке мирового пространства кружится и летит комочек мировой грязи, называемый земным шаром; на его поверхности копошатся кружась и летя вместе с ним, миллиарды и биллионы живых козявок, порожденных из него же, в том числе двуногие, именующие себя людьми; бессмысленно кружась в мировом пространстве, бессмысленно зарождаясь и умирая через мгновение по законам космической природы, они в то же время, движимые теми же слепыми силами, дерутся между собой, к чему-то неустанно стремятся, о чем-то хлопочут, устраивают между собой какие-то порядки жизни. И эти-то ничтожные создания природы мечтают о смысле своей общей жизни, хотят достигнуть счастья, разума и правды.
Какая чудовищная слепота, какой жалкий самообман!
Усталость от людей всё-таки берёт своё. очень жаль что человек человеку далеко не друг и соратник, как принято об этом петь. Всё куда прозаичнее. Надобность твоей личности среди других людей зависит только от твоих личных достижений, часть которых непременно захотят получить те кто больше всех поёт тебе на ухо деферамбы о любви. И что же делать в таких ситуациях? Вывести всех и каждого на чистую воду и остаться в головах других хамом, подлецом и сволочью? Или же давать прихлебателям то чего они хотят и быть в центре внимания? Вот только по поводу второго… В центре внимания будешь пока нужен, а по поводу первого… Один, да, но с чистой совестью, с чувством собственного и не раняемого достоинства а так же уважением к себе. Выбирать каждому, придётся. А может кто уже и сделал этот не простой, скажем прямо, выбор. Глупости? Нет, правда, которая, почему-то людям стала омерзительна.
Это удивительное место во Франции называется Beynac-et-Cazenac. Не большая коммуна. Деревня по нашему. Но глядя н эти фото… Будто там время вовсе остановилось и всё дышит средневековьем.
Всё, я на это решился, покупаю однозначно. Я в этого красавца влюбился с первого взгляда. Ну разве он не чудо? Средний ожереловый попугай, стоит не дорого и непрехотлив к жизни в неволе. Не много подкоплю, чтоб сразу и клетку купить, и беру себе этого замечательного красавца.
