Диалог у камина.

Подбросив пару поленьев в жерло урчащего от голода камина, хозяин дома занял своё место подле журнального стола напротив которого находилось ни чем не отличавшееся кресло тёмно коричневого цвета занимаемое его близким другом и соратником. Закурив Доминиканскую сигару Aurora, он не спеша заговорил:
— Нет. Что не говорите, мой любезнейший друг, а всё-таки имею я зависть к почившим.
— Интересно, — заключил его гость, — и от чего же им возможно завидовать? 
— Ну, посудите сами; во-первых: жизнь уже окончена и бояться грядущей смерти не представляется возможным, во-вторых: все заботы, неурядицы, проблемы собственные и косвенно касающиеся вас, так или иначе уничтожаются априори и суета сует вас ни коим образом не коснётся никогда, ну и наконец в третьих, умерший человек исчезает навсегда, как говорится на веки вечные, где вернуться в бытие не представляется возможным. И это есть хорошо. Вторую бы жизнь такого порядка я лично б не выдержал. 
Оппонент хозяина задумался аккуратно беря свой бокал со стола так, чтобы не пошатнуть шахматную доску с идеально расставленными на ней фигурами, пленительно заманивающими начать игру. 
— Хм, — начал второй, — я вам отвечу. — Так как белые стояли на его стороне, первый ход сделал гость. — Ваши факты логичны и грамотно выстроены, по сему к ним так не просто подобраться. Само собою разумеющееся жить достойно куда сложнее нежели бесславно умереть, но не сдаётся ли вам, что на протяжении всего времени выделенного человеку для свершения дел, прямо скажем, разных масштабов, но от этого не менее важных, существуют моменты, которые, кстати говоря, способны заполнить и всю жизнь грешника, ради коих можно вытерпеть лишения набрасываемые богом? Ваш ход. 
— Простите, вы сказали богом? 
— Именно. 
— Хех, богом… Надо же. Офицер на С4. Богом… Вы меня прям огорошили Антон Сергеевич. Неужто вы считаете что именно «бог» решает как вам поступить в определённой ситуации? Помилуйте, любезный, это сущая нелепость. 
Камин разгорался, отбрасывая жёлтые пятна на созерцателей неподвластной стихии, освещая тем самым игральное поле. 
— Не совсем так, Антон Сергеевич. Судьба создаёт распутье, а Он подталкивает человека к верному выбору. 
— Увольте, друг мой. Не говорите мне, об вашей уверенности в том, что наша встреча и в последствии дружба это происки всевышнего?
— Вы догадливы, как впрочем и всегда. Съем-ка я у вас вот эту пешку. 
— Ну, хорошо. На мгновение допустим, что всё выше вами сказанное есть правда, тогда как вы изловчитесь мне пояснить совершаемые теми же людьми, Им созданными, чудовищные злодеяния? Кражи, убийства, насилие и не весть что ещё. На всё это человека подталкивает тоже Он?
— А вот это, есть деяния дьявола. Ещё вина? — задал гость риторический вопрос обновив бокалы.
— Эво как. Мы с вами с такими рассуждениями далеко зайдём. Вы начните ещё за Ад и Рай рассказывать. 
— Вы не верите в эсхатологическое состояние Рая?
— Послушайте, любезный вы мой, никогда, я подчёркиваю, никогда не существовало в природе абсолютного равноправия, и уж будьте покойны и не за существует.
— А как же душа? Разве души умерших, которым вы рьяно завидуете, не равны? Конь С3-В5.
— Душа, бог, ад, рай, религия всё это было придумано состоятельными людьми для нищих и только. Для тех, требующих того что есть у богатых, и дабы те не роптали и ни сеяли смуту дали им эти религиозные предрассудки, чтоб думали: «У меня душа есть — хорошо. И бог со мной — хорошо. А более и не надо». Всё эти, якобы высшие силы годны на то, чтобы создавать тощих людей, предающихся пустым мечтаниям. Долой всё материальное что тянет меня вниз, я ведь был создан высшей силой, и в итоге отправлюсь к нему. Помилуйте, Антон Сергеевич. Вам шах, кстати говоря.
— Не согласен. Я всегда знал что вы неисправимый материалист, Антон Сергеевич. Но, не смотря на всё моё уважение к вам и даже на то, что мы, по воле судьбы двойные тёски, перестаньте, — сказал гость заметив недовольно поджатые губы товарища, — Я попытаюсь, с вашего позволения добавить ложку мёда, в вашу горсть муки. Вера в высшего создателя есть философия народа, и вероятно вы где-то даже правы, однако не думается ли вам, что проявляя милосердие, щедрость, а возможно даже и самопожертвование, вы тем самым служите собственной добродетели облагораживая себя же, а значит становитесь богаче духовно. Я ни за что не поверю, если вы сейчас скажите что не веруете и в духовность. Квинтэссенция наблюдалась людьми испокон веков, и только теперь учёные дали ей название «Тёмная материя». Завидовать усопшим, оно конечно мудро, но не мудрено, мой друг. И свершение дел благих, я вас уверяю, вам зачтутся если не после вашей кончины, так на смертном одре. 
Оба собеседника замолчали, внемля тихому треску обугленных наполовину поленьев. Потушив свою громоздкую сигару и осушив бокал хозяин произнёс:
— Предлагаю ничью. 
— Совершенно согласен, но игра ещё не завершена.

СА