Величайшая загадка истории - человек.

И вот он вечер. Снова жаркий, снова стремительно мчащийся перетикая в глухую ночь. День уже заметно стал короче. А августовских ночей, которые так люблю, пока я не наблюдаю. Сегодня последний день отпуска, а завтра уже на работу. Ох, наверное долго я буду раскачиваться, да по такой жаре… Дома конечно же порядком уже надоело. Не то, что я прям рвусь увидеть своих, ой, дай богу им здоровья, коллег, но для разнообразия можно и поработать. Хотя с этим летом, дачей и вероятно бесконечной закрывашкой, особо и не отдахнёшь. Ну, и ладно. Буду наслаждаться своим последним свободным вечером в гордом одиночестве, ведь завтра в бой.

Харли Квинн – суперзлодейка из вселенной комиксов DC. Но «родилась» она в мультсериале «Бэтмен», который рисовали и транслировали с 1992 по 1995 год. Её персонаж был очень популярен и попал в комиксы уже после дебюта на экране. Влюблена в Джокера и главная его сподвижница.
Её придумали всего лишь потому, что по задумке авторов сериала кто-то должен был выпрыгнуть из торта посреди комнаты полной полицейских и было бы странно, если бы это сделал сам Джокер. В итоге начинкой для торта все же стал мировой главзлодей, но авторы уже родили в муках творчества симпатичную девочку и не пропадать же добру. 
Сначала она должна была стать женщиной-громилой, но потом решили, что будет интересно, если персонаж будет симпатичным и будет шутить. В головах крутилось какое нибудь клоунское имя типа Колумбины, но сошлись на псевдониме Харли Квинн, похожем по звучанию на Арлекин. А настоящее её имя Харлин Френсис Квинзель – не далеко ушли.
Харли Квинзель была гимнасткой от бога, и, заработав спортивную стипендию, она поступила в университет. Её целью был престижный диплом психиатра, а пути, которыми она к нему шла, были нечистыми. Зачем напрягаться, если можно просто соблазнить преподавателя? Для построения карьеры популярного психолога надо было написать несколько хитовых книг, а за сюжетами для них она пошла в психиатрическую больницу «Аркхэм». 
Маньяки-убийцы – благодатная почва для выращивания своего имени. Всего три месяца уговоров и руководство клиники позволило ей проводить сеансы психотерапии с Джокером. Тут-то он её в себя и влюбил! Злодей сбежал из клиники, но Бэтмен вернул его для прохождения стационарного лечения. Тогда Харлин надела арлекинский костюм, стала Харли Квинн и первый раз помогла Джокеру. 

Вызволила его и стала помощницей, с гигантским револьвером и огромным деревянным молотом.

Малыш пришел домой и свалился на диван. Очередная девушка бросила его и ушла к лучшему, теперь уже бывшему другу. Завтра он снова будет обижен на весь женский род упрямо твердить, что девушки не нужны, но сегодня ему было погано на душе и в горле стоял ком, который нельзя было проглотить.
— Набухаться, — сказал он вслух.
— Гениально! — поддержал его чей-то хриплый голос.
Малыш вздрогнул и по телу пробежала холодная волна мурашек. Он обернулся и увидел восседающего в кресле щетинистого, рыжего толстяка в засаленной белой майке и потертых джинсах.
— Ты кто такой? — сглотнув, спросил Малыш.
— Эх ты, не узнаешь меня? Меня, твоего лучшего друга, живущего на крыше? — спросил с обидой в голосе незнакомец.
— Карлсон?!
Толстяк кивнул и достал мятую пачку сигарет. Малыш смотрел на толстяка, и перед глазами пролетало его детство: одиночество, школа, в которой он был изгоем, появление Карлсона. Да, это были счастливые дни. У него был настоящий друг. Друг! Но потом пошли усатые дядьки-психотерапевты, таблетки, исчезновение Карлсона, попытка суицида, год в психушке.
— Тебя нет. Ты фикция. Мой воображаемый друг.
Карлсон поперхнулся и закашлялся.
— Какого хера ты несешь, Малыш?
— Я схожу с ума. Галлюцинации. Опять.
— Мать твою! — толстяк с пропеллером на спине живо подскочил с кресла и подбежав к Малышу неожиданно ударил его по лицу.
Резкая боль, вкус крови во рту.
— Ну, неплохо для фикции?
Малыш смутился и улыбнулся. Он был всегда прав! Карлсон не плод воображения! Но тут же ему стало грустно.
— Ты меня бросил.
Карлсон смутился и уставился в угол.
— Малыш… Понимаешь… Прости. Я подумал, что я тебе больше не нужен. Да и передоз у меня тогда был. Представляешь, ананасовый джем? В общем, стыдно. Да и вообще… Я тебе все расскажу. У меня много преинтереснейших историй. Я клянусь, что больше тебя не брошу.
— Честно?
— Да чтоб я сдох!
Малыш заплакал. Заплакал от счастья и поднявшись, крепко обнял Карлсона. От старого друга пахло потом и перегаром.
— Ну, ну, нежности как у вшивых гомиков. Так что, бухать будем? У меня с собой малиновое, если что. Какие проблемы, Малыш?
— Да девушка…
— Шлюхи они все. Дуй за водкой. Будем очищаться.
Малыш бежал в магазин и был счастлив. Прочь мысли о девушках, о паскудстве людей и серости бытия. Теперь у него был Карлсон, бутылка водки и две банки варенья.

Ох, бля! Да когда ж это кончится? Не имей сто друзей, они тебя сопьют. День рождения за днём рождения. Достали. А ведь хотел пить бросить. Бросишь тут. Весь мир говно и я на тряпки. Пьянству бой.

Ученые обнаружили, что читающие книги люди живут дольше – в среднем на 23 месяца. Вероятно, это связано с положительным влиянием чтения на когнитивные способности

Американские ученые обнаружили, что чтение книг в пожилом возрасте связано с увеличением продолжительности жизни. Результаты работы опубликованы в журнале Social Science & Medicine.

Сотрудники Йельского университета проанализировали данные 3635 участников национального репрезентативного когортного исследования здоровья пенсионеров Health and Retirement Study. Все они сообщили о своем отношении к чтению книг в начале наблюдения, которое продлилось 12 лет.

В соответствии с этим показателем их разделили на три группы: в первую вошли не читающие совсем, во вторую — читающие до 3,5 часа в неделю и в третью — читающие дольше этого времени. Дозозависимую связь чтения с продолжительностью жизни статистически оценили коксовским пропорциональным моделированием рисков с поправкой на возраст, пол, уровень образования, этническую принадлежность, собственную оценку состояния здоровья, сопутствующие заболевания, уровень доходов, семейное положение и депрессию.

Выяснилось, что за период исследования добровольцы из второй группы умирали на 17 процентов, а из третьей — на 23 процента реже, чем те, кто не читал совсем. При этом читающие книги жили в среднем на 23 месяца дольше, чем равнодушные к чтению.

Схожая закономерность прослеживалась и при чтении периодических изданий, но их связь с выживанием была слабее, чем у книг (продолжительность жизни меньше на 9,4 процента во второй и на 32,1 процента в третьей группе).

Наиболее читающими участниками исследования оказались женщины, люди с образованием не ниже колледжа, а также имеющие высокие доходы.

«Результаты работы свидетельствуют, что польза от книг включает продление жизни, чтобы можно было прочитать их побольше», — с долей юмора заключают исследователи. По их данным, обнаруженная взаимосвязь с относительно высокой вероятностью (p = 0,04) связана с положительным влиянием чтения на когнитивные способности.

1. Помпеи были огромной свалкой. 
 
До того как Помпеи оказались погребены под слоями вулканического пепла, они были древним эквивалентом французской Ривьеры. Это было место, куда богатые римляне приезжали, чтобы отдохнуть от трудностей строительства империи. Но между Ривьерой и Помпеями было одно существенное различие. Помпеи были буквально завалены мусором. 
 
Вместо того чтобы создать подобие программы по сбору отходов или хотя бы организовать элементарные свалки, жители этого города просто бросали мусор где вздумается. 
 
Улицы, переулки и даже кладбища были завалены осколками глиняной посуды, объедками, обломками зданий, гниющими лошадиными тушами. Есть масса доказательств того, что жители этого города рассматривали своё жилище как большое ведро, набитое мусором и остатками гниющей еды, хранящимися рядом с питьевой водой. Эллисон Эммерсон (Allison Emmerson) из Цинциннатского университета говорит, что мусор в Помпеях настолько был частью повседневной жизни, что даже могилы предков считались подходящим местом для отходов. И всё это приводило к тому, что в летние месяцы город благоухал до небес. 
 
2. Викингов мучили паразиты. 
 
Жизнь у викингов была тяжёлой, и это неудивительно. Ведь они проводили много времени на кораблях, плавая по северным морям и занимаясь грабежами. Но даже самый проницательный человек, оценивая их жизнь, скорее всего упустит одну деталь: внутренности большинства викингов были заражены паразитами. 
 
Из-за того что в их культуре было принято жить рядом со скотом, большинство викингов получали паразитов в самом юном возрасте. А к моменту совершеннолетия в их внутренностях уже ползали кошмарные существа из книг Лавкрафта. Исследователи, изучающие останки викингов, обнаруживали хроническое заражение аскаридами и печёночными двуустками. 
 
А хуже всего были власоглавы. Их обнаружили в грудах экскрементов викингов, относящихся к 1018 году, и эти паразиты делали жизнь викингов просто невыносимой. Помимо приступов диареи и метеоризма, заражение власоглавами могло сопровождаться задержкой роста и нарушениями когнитивного развития. 
 
3. Средневековый Лондон вонял до небес. 
 
Допустим, вы решили направить свою машину времени в средневековый Лондон. При этом вы наверняка подготовитесь к тому, что Лондон того времени будет гораздо грязнее нынешнего. Но полностью подготовить себя вы всё равно не сможете, так как разница будет огромна. Средневековый Лондон вонял невыносимо! 
 
Его улицы были переполнены экскрементами, а люди выбрасывали остатки еды и внутренности животных прямо из окон, где всё это и оставалось гнить. В некоторых местах из-за этих завалов улицы были практически непроходимыми. 
 
На берегу реки дела обстояли не лучше. Мясники сбрасывали гниющее мясо прямо в Темзу, а кровь животных оставалась на берегу, под лучами солнца. В 14-м веке смрад стал настолько жутким, что король был вынужден запретить забой животных в черте города. Кроме того, в городе были кожевенные мастерские, круглосуточно кипятившие шкуры, в результате чего возникало зловоние, от которого город буквально задыхался. 
 
4. Сифилис был бичом Европы в эпоху Возрождения. 
 
Словосочетание «Флоренция эпохи Возрождения» ассоциируется с нелепо одетыми людьми, которые прогуливаются по красивому городу, обсуждая тайны мироздания и изобретая научные методы познания. А вот с чем оно не ассоциируется, так это с больными сифилисом нищими, корчившимися в муках прямо на улицах, и с их лицами, которые разваливались буквально на глазах окружающих. Именно это видели Леонардо да Винчи и Микеланджело, прогуливаясь по городу. 
 
Ныне известная как сифилис, эта болезнь в эпоху Возрождения была эквивалентом СПИДа, только ещё страшнее. Её симптомы были ужасны. Сочащиеся гноем пустулы на лицах людей, выпадающие волосы, а в самых тяжёлых случаях — гниющая до самых костей плоть. А поскольку никаких больниц и домов престарелых просто не было, тех, кто подхватил страшную болезнь, просто бросали на произвол судьбы. 
 
5. Древнегреческое вино в действительности было отвратительным. 
 
Вино в Древней Греции почитали. Люди писали о нём стихи, поклонялись богу виноделия, а Гомер использовал вино в качестве метафоры для описания практически всего, от животных до океана. Таким образом, первое, что приходит в голову при упоминании древних Афин, это вино, не так ли? Так, но только в том случае, если вы хотите полностью уничтожить свои вкусовые рецепторы. 
 
Потому что древнегреческое вино было отвратительным. Проблема была в том, что в те времена ещё никто не знал, как хранить вино в течение длительного времени, поэтому древние виноделы использовали для этого самые разные трюки. Смола или мраморная пыль в вине были обычным делом. Некоторым надоедало бороться с природой, и они просто оставляли вино на открытом воздухе, пока оно не начинало кишеть бактериями. В результате вино было или густым, похожим на смолу веществом, или превращалось в уксус, непригодный для питья. 
 
Всё становилось ещё хуже, когда приходило время пить это «вино». Чтобы сделать его «лучше», греки часто разбавляли его морской водой. 
 
6. Личная гигиена в 18-м столетии оставляла желать лучшего. 
 
Представьте, что вы живёте в обществе, в котором люди пукают в общественных местах, ковыряются в носу, плюют на пол в помещениях и справляют нужду на глазах у окружающих. Звучит кошмарно? Но вы увидели бы именно это, если бы отправились на машине времени в Англию 18-го века. 
 
Для подавляющего большинства людей того времени гигиена была просто словом, которое они едва могли произнести по слогам. У среднестатистического человека того времени изо рта несло так, что со стен слезала краска, а о правилах этикета там вообще никто не слыхивал. Считалось нормальным вначале поесть руками, потом вытереть руки об одежду, затем громко пукнуть и смачно плюнуть на пол. 
 
Представители «высшего общества» были ничем не лучше. Беседуя после ужина, мужчины часто доставали ночной горшок и справляли нужду прямо в присутствии гостей. 
 
И даже если бы вы всеми силами старались избегать контактов с людьми того времени, из этого бы вышло мало хорошего. Продукты человеческой жизнедеятельности были буквально повсюду, так что любая еда, вода, молоко или иные продукты, употреблённые вами, были бы загрязнены всеми мыслимыми способами. 
 
7. Древняя Месопотамия кишела вредителями. 
 
Как в Помпеях и в средневековом Лондоне, в Древней Месопотамии не слишком заботились о санитарии и утилизации отходов. Неизбежным результатом этого стало огромное количество вредителей. В отличие от Лондона, в Месопотамии дикие животные никого не удивляли. И более того, у них была своя общественная задача: утилизация отходов. 
 
Бродячие собаки и свиньи были во всех городах Месопотамии и по мере сил решали проблему отходов на улицах. И речь сейчас идёт не об окраинах городов и прочих трущобах. Зубы и кости, найденные археологами в ходе экспедиций, говорят о том, что эти животные бродили буквально повсюду. Дикие свиньи были даже в королевском дворце. 
 
Обилие мусора означало, что каждый квадратный метр города кишел большими крысами, блохами и иными вредителями, переносящими болезни. Следствием этого стали чума и другие инфекционные заболевания, а также появление крайне опасных пищевых паразитов, таких как трехчлене. 
 
8. Британцы набивали рты зубами мертвецов. 
 
В 1815 году две величайшие армии на Земле встретились в битве при Ватерлоо. В ходе этого столкновения погибло примерно 50 000 человек. Помимо формирования европейской истории, это сражение странным образом отразилось на одной из областей медицины — стоматологии. 
 
До Ватерлоо гнилые зубы были одним из самых страшных недугов в британском обществе. При отсутствии регулярных осмотров и соответствующего лечения плохие зубы загубили множество жизней. Но когда битва закончилась, Европа вдруг обнаружила, что в её распоряжении оказалось множество трупов, и у каждого был полный рот здоровых зубов. То, что последовало потом, стало одним из главных прорывов в стоматологии. Зубные протезы из челюстей мертвецов внезапно стали товаром, доступным каждому. Полтора десятилетия люди носили зубы павших на поле битвы. Эта ужасная мода сошла на нет только в 1830 году, когда Клавдий Эш начал производство зубного фарфора. 
 
9. Пользоваться туалетной бумагой было очень непросто. 
 
Людям, выросшим в эпоху нормальных туалетов, в которых предусмотрена возможность смыва экскрементов, и в эпоху туалетной бумаги, продаваемой под слоганами о «невероятном комфорте», будет очень трудно оценить, насколько непростым был ежедневный процесс дефекации у наших предков. 
 
100 лет тому назад использование уборной было крайне неприятным делом. Чаще всего для подтирания использовались старые газеты или журналы. Издание, известное как «Альманах старого фермера» даже выпускалось со специальным отверстием, так журнал можно было вешать на гвоздь в уборной, читать в нём интересные страницы, а потом ими же подтираться. А воспользовавшись туалетной бумагой того времени, можно было получить целую кучу заноз. 
 
Так продолжалось до 1935 года, когда компания Northern Tissue (которая теперь называется Quilted Northern) сорвала куш, начав рекламную компанию новой туалетной бумаги, проходившую под лозунгом «Без заноз!». 
 
10. Римские туалеты были ужасны. 
 
Если вы один из тех, кто стесняется ходить в туалет в присутствии посторонних, то радуйтесь, что живёте не в Древнем Риме. Потому что в те времена выражение «общественный туалет» понимали слишком буквально. Представьте себе группу из 50 человек, сидящих по кругу над дырками, практически плечом к плечу. Когда они заканчивали все свои дела, то подтирались общей губкой, которая была такой же грязной и кишащей бактериями, как и сам туалет. 
 
Вы думаете, это всё? Нет, это только начало. Хотя римская канализация была довольно продвинутой для своего времени, до современных стандартов она всё равно не дотягивала. Никто тогда не слышал о трубах с U-образным изгибом, а тёмные дыры вели непосредственно в дренажные каналы, из которых периодически лезли самые разные насекомые. Кроме того, из-за скопления метана туалет мог внезапно взорваться, что превращало простой акт дефекации в одну из разновидностей русской рулетки. 
 
Так что неудивительно, что обычный поход в туалет был весьма пугающим опытом для среднестатистического римлянина. В ходе археологических раскопок на стенах общественных уборных частенько обнаруживали небрежно написанные магические заклинания, которые должны были отгонять демонов, там же попадались изображения богини Фортуны, приносящей удачу.

Народ, кто-нибудь смотрел сериал «Бесстыдники»? В американской интерпритации? Это  просто что-то. Там уже шесть сезонов и каждый круче предыдущего. Многие называют его комедией, но я бы не был так категоричен. Я бы скорее назвал бы её трагикомидией. Но сериал просто крутой, всем советую посмотреть, подсадите тут же, и не заметите как доберётесь до шестого сезона. 

Я уже привык быть клоуном. 
У меня всего лишь два недостатка. Плохая память и еще что-то. 
Когда меня ругали за то, что я плохо запоминал даты, мать, защищая меня, говорила: «У Юры плохая память, не надо его ругать». «Ну да, плохая, — возражал отец. — Раз помнит все анекдоты, значит память хорошая». 
Как же я завидовал другим ребятам, когда у них появлялись велосипеды! Я мечтал о велосипеде. И однажды купил три билета лотереи «Автодор» по полтиннику. И мой билет выиграл велосипед! Но выигрыш можно было получить и деньгами — сто пятьдесят рублей. А дома не было денег. Мама сказала: «Слушай, возьми деньгами, а мы тебе с отцом после купим». — «Я знаю, что не купите». — «Купим!» Не купили... 
Покупать своему мужчине трусы — священное право каждой женщины. 
Когда я стал ухаживать за своей будущей женой, она гордо объявила близким: познакомилась с артистом. Все просветлели: а из какого театра? «Он в цирке работает. Клоуном» 
Слабый всегда уступает дорогу сильному, и только самый сильный уступает дорогу всем. 
В первые дни войны на нашу территорию забрасывались немцы, переодетые в форму работников милиции, советских военных, железнодорожников. Многих из них ловили. Рассказывали, произошел и такой случай. Немец, переодетый в советскую военную форму, шел по Сестрорецку. На него неожиданно из-за угла вышел советский генерал. Немец растерялся и вместо того, чтобы отдать приветствие под козырек, выкинул руку вперед, как это делали фашисты. Его тут же схватили. 
Это самое страшное, когда люди убивают людей. 
Мне приходили письма с самыми невероятными адресами. «Москва, самый Большой Театр. Никулину», «Москва. Кремль. Никулину». А был и такой адрес: «Почтальон, передайте это письмо артисту Никулину, который играл во многих кинах». И все эти письма дошли до адресата. 
Впервые увидев себя на экране, я остолбенел. «Неужели я такой?» — поразился я. Не считая себя красавцем, я, в общем-то, думал, что выгляжу нормальным человеком, а тут на экране полный кретин с гнусавым голосом, со скверной дикцией. 
Популярным меня сделало кино. Публика видела во мне балбеса, а я публике подыгрывал. 
Прекрасно отношусь к своей популярности. Сижу как-то раз на скамейке. Идет женщина, ведет сопливого мальчика. Вдруг останавливается напротив меня как вкопанная и восклицает, обращаясь к сыну: «Узнаешь?!» Он ковыряет в носу и молчит. Она: «Узнаешь? Ну?» Молчит. «Юрий… Ну, Юрий...» Молчит. Она: «Ну, вспоминай… Юрий...» Мальчик выдавливает: «Гагарин». Она возмущенно и расстроенно: «Ну, какой же ты! Юрий Попов». Я молчу. Радуюсь. 
Комедия — дело серьезное. 
Я не забуду, когда в Москву приезжал Марсель Марсо. После выступления у него — такого усталого — все брали автографы. И даже корреспондент спросил: «Скажите, месье Марсо, это, наверное, ужасно? Вы такой усталый, весь мокрый, а вам приходится еще давать автографы!» Он ответил: «Да, вы знаете, это тяжело и не так уж приятно, но было бы гораздо хуже, если бы автографы не просили». Мне это понравилось. 
Жизнь так полна и щедра, что человек всегда найдет, где досыта нахлебаться. 
Водить меня учил шофер с «Мосфильма». На первой же учебной поездке я наехал точно на лопату дворника, тот покрыл меня матом и стребовал три рубля на водку. При первом же самостоятельном выезде меня оштрафовала милиция. 
Никогда не мстите подлым людям. Просто станьте счастливыми. Они этого не переживут. 
Летели из Австралии домой. На винтомоторном самолете. Тридцать шесть часов! Я тогда хорошо понял, почему Австралия никогда не воевала. 
Гастролируя в одной из зарубежных стран, мы попали на прием в советское посольство. После приема посол, взяв меня под руку, привел к себе в кабинет. «Сейчас что-то покажу, — сказал он, открыл сейф и вытащил оттуда коробку с пленкой: — Это ваш „Пес Барбос“. Держу его в сейфе, чтобы подольше сохранился. По праздникам смотрим его всем посольством. А главное — показываем иностранцам перед началом деловых переговоров. Они хохочут, и после этого с ними легче договориться». 
Слышать смех — радость. Вызвать смех — гордость для меня. 
Я человек неприхотливый, мне очень мало нужно для счастья. Недавно на улице одна женщина кричала: «Какое счастье! Я купила копченой колбасы по десять рублей!» У нее на лице было настоящее счастье! И я был счастлив, глядя на нее. 
Счастье — это очень просто. Я утром встаю. Мы с женой пьем кофе. Завтракаем. И я иду на работу в цирк. Потом я работаю в цирке. Вечером возвращаюсь домой. Мы с женой ужинаем. Пьем чай. И я иду спать. 
Жизнь у людей отнимает страшно много времени. 
До пятидесяти лет я жил в коммуналке. Никуда не писал и ничего не просил, потому что четверть цирковых артистов даже прописки не имели. А у нас все-таки было целых две комнаты: на меня, жену, сына и маму жены. 
Раз в тысячу лет Бог спускается на землю и приглашает к себе трех правителей ведущих стран. И он отвечает на один их вопрос. И вот перед ним Тэтчер, Рейган и Горбачев. Рейган спрашивает: «Через сколько лет в США будет такая же жизнь, как у вас в раю?» Бог вытащил записную книжку, посмотрел и ответил: «Через 27 лет». Рейган расстроился: «Я не доживу...» Вторая Тэтчер: «А когда мы заживем, как в раю?» Бог сказал: «Через 35 лет». Тэтчер пустила слезу: «Жалко, я этого не увижу...» Третьим был наш Михаил Сергеевич: «Ну а в России когда рай будет? » Бог заплакал: «Я не доживу...». 
Громче всего требуют тишины. 
Больше я не выхожу на арену. Еще мог бы поработать, но, как сказал Леонид Утесов, лучше уйти со сцены на три года раньше, чем на один день позже. 
Я свой тайм уже отыграл, сейчас — дополнительное время. 
Когда думаешь о смерти — страшно. Где-то подспудно я думаю: дальше, там — ничего нет. Но подсознательно думаю, что, может быть, точка, частица моей, будем называть, души, моего существования, она, может быть, куда-нибудь перейдет. 
Мое любимое занятие — жить. 
По одной колее ночью из двух городов навстречу друг другу выходят два поезда. Они несутся друг на друга, не зная, что едут по одной колее. И все-таки они не встречаются. А знаете, почему? Не судьба!

Ребята, за сегодняшний целый день, я понял и поверил лишь в одно — работники паспортного стола в рай не попадают. И мне почему-то кажется, что даже в аду у них будут спрашивать прописку. Это просто ужас, менять фото на паспорт в украинском государственном учереждении. Приедешь туда в 7:00 а уедешь в 17:00, и это всё ради грёбанной фотки на бумажке. Идиоты. Не ужели я живу на этой планете что называется Земля? 

Сейчас часто пишут о кельтских жрецах-друидах. У них и сегодня есть поклонники и последователи, которые предлагают свои версии истории кельтов. Чаще всего речь идет о легендарной «битве деревьев». Относят ее к времени, отстоящем примерно на четыре столетия до нашей эры. От битвы отсчитывают эпоху расцвета в жизни кельтов. Завершают этот период даже не завоеванием Галлии легионами Цезаря, а штурмом римлянами святилища друидов и жриц-друидесс на острове Англси в Британии в 81 г. н.э. В ответ на нападение бритты подняли восстание. Во главе его встала женщина-воительница Боадиция, по сей день почитаемая англичанами. И все же в первые века нашей эры могущество друидов ослабло. Наконец, после разрушения еще одного святилища Авалона – легенды относят это событие еще на пять столетий позднее – начинается современная история кельтов, сохранивших свою культуру в Шотландии, Ирландии, Уэльсе и французской Бретани.
Историки называют кельтов «народом железного века», а их упадок относят ко времени после захвата Цезарем Галлии в 58—52 гг. до н.э. Открытым остается вопрос о том, как долго сохраняли свое влияние друиды в Шотландии и Ирландии. Кто может «рассудить» узких специалистов и последователей друидов, опирающихся на устную традицию? Имели ли место в действительности такие легендарные события, как «битва деревьев»? Насколько вообще можно доверять фамильным преданиям?
Оказывается, нам всем знаком пример, подтверждающий долгое влияние друидов в Британии и точность устной традиции. Многие в России знают – пращуром по отцовской линии великого русского поэта Лермонтова был шотландский народный певец-бард Томас Лирмант. Жил он в XIII в. и получил прозвище Томас Рифмач. Затем он стал героем легенд. В свое время шотландскую народную балладу «Томас Рифмач» на русский язык перевел С. Маршак. В конце поэмы героя посвящают в оваты – учеников друидов:

В зеленый шелк обут был Том,
В зеленый бархат был одет.
И про него в краю родном
Никто не знал семь долгих лет.

Известно, что период ученичества оватов, включая изучение священных стихов, занимал ровно семь лет, и все это время ученики носили именно зеленые одежды. Так что народная традиция точно описывает обряды друидов. Сохранение обычаев кельтов именно в Шотландии не должно нас удивлять – римские легионы не смогли покорить свободолюбивых горцев тогдашней Каледонии, римлянам даже пришлось воздвигать крепостную стену вдоль пограничной реки Твид, чтобы самим защититься от их набегов. Остатки стены сохранились до сих пор. Выходит, что когда римляне отгородились от этих мест, они тем самым позволили там сохраниться кельтским преданиям и обычаям. Так что последуем дальше за легендами, продолжив путешествие в мир друидов.
На второй стадии обучения их ученики назывались филидами, хотя их часто путают с бардами (от кельтского слова «бард» происходит наименование современных исполнителей авторской песни). Барды и тогда были народными певцами, но необязательно допущенными к священным песнопениям, в отличие от филидов. Последние должны были знать наизусть 750 особых песнопений, а одевались в небесно-голубое – цвет символизировал истину и гармонию.
На третьей стадии обучения друиды, уже посвященные в жреческое звание, носили белые одежды. А среди символов власти главных друидов был венок из дубовых листьев, священного дерева кельтов.
Для посвящения подходящими считались лишь дни зимнего и летнего солнцестояния, весеннего и осеннего равноденствия. Солнце в стране кельтов обожествляли, его восход после самой длинной ночи в г. несколько дней праздновали как новое рождение светила. Пик праздника приходился на 25 декабря.
Друиды верили в переселение души, что напоминает индуизм, но без «классической» реинкарнации. Историки считают такое сходство не случайным, напротив, отмечают, что следы наиболее древних верований индоевропейских племен лучше всего сохранились на самой западной и самой восточной окраинах их мест обитания. Любопытно другое. Друиды активно участвовали в обороне своих земель, а индусские брахманы не имели права не только воевать, но даже наблюдать за ходом сражений. Считается, что кельты сохранили древние обычаи, дошедшие до нас от эпохи, когда еще было разделение власти на светскую и духовную. Поэтому в жизни своих племен друиды играли очень важную роль. Недаром налаживание взаимоотношений с кельтскими жрецами было столь значительным для Цезаря.
Многие сведения о мире друидов донес до нас именно этот завоеватель, написавший известные «Записки о галльской войне». Цезарь подробно характеризует кельтские обряды, а его неточности чаще объясняются не незнанием, а политическими соображениями. Например, галльских богов он специально называет именами, аналогичными римским. Не написал Цезарь и о том, что у кельтов было свое буквенное письмо – его называют огамическим – в честь легендарного жреца Огама, придумавшего письмена, которые нанизывались на единую нить подобно бусам. В огамических знаках кельты использовали двадцатиричную систему счета, как и многие другие племена, у которых в ее основу легло общее число пальцев на руках и ногах. Но чужая письменность вряд ли интересовала римский сенат, к которому Цезарь обращал свои записки. Зато о колоссальном влиянии, которым пользовались друиды в Галлии, Цезарь написал. Еще бы! Это выгодно подчеркивало сложность решенной им военной задачи. Но только ли в Галлии и Британии власть друидов была в древности столь сильной? Какова была их реальная сфера влияния? Оказывается, она много шире, чем современная область распространения кельтских языков.
Так, до нашей эры в низовьях Рейна жили белги, давшие название современной Бельгии. Кельтское племя бойев, некогда вторгшееся в Италию, дало название нынешнему городу Болонья. Оно же дало имя и Богемии – нынешней Чехии, и где кельты позднее слились со славянами. Но в тех краях были у них с предками славян и войны… До сих пор на востоке Германии известна роща, которую жившие там до XII в. славяне-бодричи чтили как место победы над кельтами их вождя-родоначальника по имени Бодр. Вот мы в своем путешествии в мир друидов и дошли до той самой легендарной «битвы деревьев».
Попробуем проверить легенду о древней битве. Прежде всего, почему именно «битва деревьев»? Понятно, речь идет скорее всего о племенах, поклоняющихся разным священным деревьям. А что нам известно о древних тотемах кельтов и славян? Сейчас мы считаем тотемизм предрассудком либо экзотикой, но когда-то все земляне верили в племенные тотемы. Ими были и растения, и животные. Когда два ранее близких народа расходились, осваивая новые территории, за каждым из них обычно закреплялся и свой особый тотем. Так когда-то было и в Европе, в том числе и у кельтов, и у славян.
Очевидно, между ними уже давно существовало четкое различие, свидетельство тому – разные священные животные. Ведь у нас даже само имя «медведь» (мед ведающий) появилось оттого, что нельзя было из-за запрета произносить древнее индоевропейское слово. Это ли не лучшее свидетельство особого почитания медведя славянами? У кельтов медведь тоже был важным зверем, символом светской власти вождя. Но власть друидов символизировал вепрь, и именно он считался главным. Вполне можно представить себе разногласия между друидом (вепрь) и вождем славян (медведь)...
Однако битву-то назвали не «битвой священных зверей», а «битвой деревьев». Попробуем разобраться в данном вопросе. Известно, что кельты почитали дуб. А каким было главное дерево у славян?
Как показывают исследования, священным деревом у славян считался клен. Такой вывод следует из работ академика-этнографа Никиты Толстого и его учеников. Речь идет вот о чем. В Полесье, на стыке территорий России, Белоруссии и Украины, ученые долго выясняли, какими растениями украшают дома в деревнях на Троицу. И оказалось, что кленовые листья встречаются почти везде, зато «вторые» растения в каждом районе разные. Выходит, все они соответствуют «местным» тотемным растениям, а вот клен является общим символом для восточных славян.
Но тогда и аллегорическое название «битва деревьев» не случайно встречается в легендах друидов, – возможно, клен с дубом однажды воевали… Наверное, когда-то у славян был и древесный календарь, чем-то похожий на популярные ныне реконструкции аналогичного календаря друидов. Не будем ручаться за их точность. Судя по тому, что мы знаем о тогдашнем поклонении Солнцу, наиболее достоверно особое выделение четырех деревьев – дуба, оливы, березы и бука. Каждому из них соответствует один день – весеннего и осеннего равноденствия, летнего и зимнего солнцестояния, соответственно. Именно в эти дни проходили обряды посвящения в жреческое сословие. В аналогичном славянском календаре главную роль должен был играть клен, наверное, существовал и праздник клена.
Современный человек может задать законный вопрос – почему жрецы были уверены в различии характеров людей, родившихся в разные сезоны, под покровительством разных деревьев? Вряд ли тут дело в астрологии. Скорее стоит вспомнить о хорошо известном факте – нехватке витаминов ранней весной и куда большем их количестве в конце лета и начале осени, когда созревают плоды. Физиологам давно известно, что дети, зачатые в период нехватки витаминов, обычно в среднем слабее зачатых в период их относительного избытка. Правда, теперь обычным является потребление витаминов круглый год. А в прежние века? Тогда достаток витаминов был четко связан со сбором урожая. Именно это и отражено в древесном календаре. Так, 21 мая кельты отмечали праздник языческой богини-матери Маевы. Ее символом являлся меч, а сама она считалась великой воительницей. Родившиеся в день Маевы считались сильными, им покровительствовал ясень. Но такие люди, исходя из средней продолжительности беременности, были зачаты как раз в период сбора урожая.
Таким образом, можно сделать вывод, что типизация людей «по деревьям» основывалась на знании сезонных закономерностей, сейчас позабытых. Даже принятая у кельтов «табель о рангах» связана с особенностями характеров, приписываемых людям, которым «покровительствует» то или иное дерево.
Когда любители фэнтэзи наряжаются героями книг, где в сказочной форме отражены знания о друидах, они вряд ли понимают, сколь мощный пласт традиций затрагивают. Например, популярный в США праздник Хэллоуин, во время которого ряженые надевают личины из тыквы, восходит к кельтскому Самайну – «празднику мертвых» или «ночи дикой охоты». Конечно, какое-то сходство осталось, но очень поверхностное.
А нет ли в тех же англоязычных странах следов каких-либо более глубоких знаний друидов? Оказывается, есть. Например, их священные письмена, более сложные и архаичные, чем уже упомянутые огамические знаки, оставили свой след в типичных кельтских узорах.
Сейчас часто обсуждают вопрос о том, существовало ли некогда в Европе узелковое письмо, известное по другим регионам Земли. И тут традиционные кельтские узоры дают большой материал для исследователей. Особенно интересны 60 треугольных узлов-узоров, которые группируются в четкие последовательности – их в Ирландии до сих пор вывязывают на рыбацких свитерах. Возможно, кроме двадцатиричной, друиды в особых случаях использовали и более сложную запись первых шестидесяти цифр узелковым способом. Например, когда надо было обеспечить секретность сообщения, к примеру, передать высоко ценимые в древности астрономические сведения.
Напомним, что в календаре друидов четыре основных дерева и 18 менее важных. Зато у последних есть свои дни дважды в году. В итоге «древесный календарь» делит год на сорок неравных отрезков. Не исключено, что 20 букв огамического алфавита и 40 древесных периодов вместе дают ключ к шестидесяти тайным цифровым узорам друидов. Скорее, даже друидесс – вязали-то обычно женщины.